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メキシコの先住民は、複雑なマスクの助けを借りた儀式ダンスを通して自分自身と彼らの信念を表現しました。マスクを作る技術はメキシコではまだ生きていますが、使用される芸術作品の意味は儀式からより商業的で装飾的なアプローチへと変わりました。それでも、全国の展覧会は何世紀も前の伝統に敬意を表しています。
歴史
アリゾナ州立博物館によると、紀元前3000年以来、メキシコでマスクが使用されていました。ヒスパニック以前の時代には、彼らは神を呼び出すためにそして犠牲の間に祭司たちによって使われていました。スペイン人がメキシコを征服したとき、彼らは彼らを「悪魔」と宣言するためにネイティブの神々のマスクに角を加えました。腐りやすい材料の使用はマスクの保存と年代測定を妨げます、そしてそのほとんどは1850年代かそれ以降にさかのぼります。古いマスクはしばしば動物、先住民のための守護霊を描きます。
材料
メキシコの仮面は、農家、大工、その他の技能を身に付けた労働者によって作られましたが、しばしば彼らの仕事とは一致しませんでした。マスクは、馬の髪の毛やヤギ、わら、リボン、鏡、より糸、編みこみ、角、動物の歯で飾られた木、革、紙の張り子、ワックス、金属で作ることができます。マスクのテーマの中で最も一般的なのは、ジャガーや鹿などの動物、宗教や歴史上の人物、そして民族のタイプです。
意味
メキシコ原住民は宗教的な儀式の踊りや祭りのために仮面を作りました。 1492年の「悪」（ムーア人）に対する「善」（クリスチャン）の勝利を象徴する、スペインの影響による新しい踊りが追加されました。スペイン人はキリスト教を促進する方法として宗教的なテーマでこのダンスとマスクを使いました。対照的に、 "Dance of the Dandies"のために作られたマスクは、1860年代に数年間メキシコを占領したフランス人を明るくバラ色の顔と独善的な外見で嘲笑した。祭りで使用されるマスクは時々儀式的に破壊されます。
大量生産
今日メキシコで作られているほとんどのマスクは、儀式目的ではなく商業目的のものです。メキシコのマスクの現代的な化身は、メキシコのlucha libre、lucha libreで見ることができます。そこでは、候補者は彼らの顔を完璧にフィットするカラフルなマスクで彼らの顔を覆います。
展示会
ニューヨークのEl Museo del Barrioには、1950年代から1970年代半ばまでのメキシコの仮面画の常設展示があり、他のアメリカの美術館では一時的にメキシコの仮面画が展示されています。