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レゲエは国際的に人気が高まり、ジャマイカは観光客にはゆったりとした楽園として見られることが多くありますが、それは極度の経済的階層化と深刻な貧困という社会的危機を経験しています。レゲエはラスタファリズム、反コロニアル主義者、反帝国主義者の起源の宗教に根ざした政治音楽として始まりました。音楽のジャンルは文化的抵抗の手段としてジャマイカ人によって採用されました。
ラスタファリズム
聖書は、特に奴隷とその子供たちの間で、昔は多くのジャマイカ人の文学的基盤でした。宣教師たちは聖書を取ってジャマイカ人に教えました。ジャマイカ人は、ローマ帝国における異国移民の話とイエス様の苦しみを見極めました。 20世紀初頭に、黒人解放の予言者として多くの人に見られたジャマイカ人のマーカス・ガーヴェイは、彼の人々に、新しい王がアフリカで戴冠するだろうと語った。この予言に基づいて、多くのジャマイカ人はエチオピア皇帝ハイレ・セラシエをキリストの生まれ変わりであると考えました。 Haile Selassieの愛称はRas Tafariで、彼のフォロワーはRastafariansになりました。 「ドレッドヘア」とは、平和主義と兄弟愛を説いている人々もいますが、彼らは宗教的儀式の一環としてマリファナを吸い、ほとんどがベジタリアンです。
レゲエ
レゲエという言葉は1960年代後半まで音楽ジャンルには適用されず、スカと呼ばれる別のジャンルの産物で、ジャズ、リズム、ブルース、カリプソスタイルとアフリカの伝統音楽の融合でした。スカを演奏したミュージシャンは彼らの音楽を "ルディボーイ"スタイルに遅くしたので、レゲエは再び加速しました。スタイルの先駆者は、バニー・リー、クランシー・エクルズ、そしてリー「スクラッチ」ペリーでした。 1963年、The Wailersという人気のレゲエバンドが登場しました。そのメンバーはバニーウェイラー、ピータートッシュとボブマーリーという名前の若い歌手でした。
マーリー
Bob Marleyはラスタファリアンでした。彼の歌詞は明らかに政治的で、彼の声は柔らかく、そして彼の歌は若くて貧しいジャマイカの賛美歌になりました。 1973年、MarleyとThe Wailersはアルバム「Catch a Fire」で絶賛され、1974年にはバンドSlyとFamily Stoneのギグを始めました。しかし、ツアーの後、バンドは解散し、ボブは終了後もアルバムをレコーディングし続け、彼の人気は高まり続けました。ジャマイカの外からより多くの人々がボブマーリーとレゲエと国を関連付けることを始めています。
マーリーとマンリー
1970年代になると、経済的および社会的危機は、政治家による政治的殺害や殺人事件が発生するようになった。ボブ・マーリーは次の選挙で多くの人々が社会主義大統領候補マイケル・マンリーの成功を称えるワンラブピースショーを主催しました。数年後のCIAの対マンリー防止活動への関与により、別のショーが行われる前の数日間のマンリー攻撃は、ジャマイカの反マンリー軍に属していた代理店クライアントに起因していました。これが本当であるかどうかにかかわらず、事実はレゲエであり、政治はジャマイカで不可分でした。