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Theodicyと神学は明確な関係を共有しています。それらの接頭辞「teo-」が暗示するように、両方とも神の概念に近づくが、異なる方法で。 Theodicyは主に悪が存在し、神学が一般的に神の研究に関係し、哲学的および宗教的な話題を含む世界において神の特定の属性を守ることに関係しています。
セオディシー
Theodicyは、世界に悪が存在するという観点から、神の善と全能の防衛と肯定です。これら二つの考えを調和させることは何世紀にもわたって世界の多くの思想家に挑戦してきました。 1710年に哲学者ゴットフィード・ライプニッツが書いた論文で、この用語自体が初めて登場しました。「Theodicy：神の善、人の自由、そして悪の起源に関するエッセイ」。この論文の中で、著者は悪の存在と神の善は互換性のない概念ではないと述べました。
神学
神学 - ギリシャ語「teo」、「神」を意味するギリシャ語の接尾辞「--logy」、「研究」、「科学」の組み合わせ - 文字通り「神の研究」を意味します。世界英語辞典によれば、それは「神の存在と性質、およびその関係と他の存在に対する影響の体系的な研究」に言及しています。神学はまた、ローマカトリック神学やルーテル神学のような神学研究を含む思想系を指すこともできます。一般的に、この用語は特に断らない限り、特にキリスト教神学を指します。
類似点
神の善と全能性を擁護するTheodicyは、他の多くの宗教的および哲学的トピックの中でも、神の属性に関係する神学の特定の分野として分類することができます。彼らの関係は必ずしもアイデアの反対や対比ではありません。カトリック百科事典によると、「神学は自然神学と同義語になった。それは神の存在と属性の肯定的な証拠を提示し、そして反対する困難を解決する形而上学の部門である」。
違い
しかし、神学と神学の間には大きな違いがあります。それは情報の源です。 Theodicyは唯一の証明の源として自然を要求しますが、神学はその源として超自然的な啓示を使います。この事実は、神の性質を他の人に説明する時期を知ることが、論者にとって重要です。観客が超自然的な啓示を信じないのであれば、それは目に見える世界を証拠として使うのでそれはすべての人々とどこでもアクセス可能です。