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男性は文明の始まり以来イヤリングを着ています。紀元前3000年に遡る翡翠イヤリングが東南アジアで発見されました。これらのイヤリングの多くは女性ではなく男性を飾っています。男性のためのイヤリングの重要性についての現代の質問は、セクシュアリティと性別についての恐怖症に根ざしています。これらの恐怖症の根底にあるのは、性別はどちらか一方にしかなり得ない厳格な二項関係であり、あなたがどの性別に属しているかを明確に特定できないものはあなたの性格を低下させ、同性愛者この性別の概念には、性的表現に対する「全か無か」のアプローチが必要です。しかし現実は、トレンドは特定の歴史的瞬間によって動機付けられているため、本来の意味を失います。
機能
原始人が歯や骨の一部で穴を開けられた最初の時から、イヤリングは力を象徴する多くの装飾品のうちの1つになりました。それは自分自身よりも大きく危険なものを征服する能力です。自分自身に、部族と地元の食糧供給を供給します。角と歯の使用は、生存のための戦いがいかに困難であったかを示すので、特に評価されました。これらの骨の装飾品から、イヤリングは注目を集め、着用者が重要な人物であるというメッセージを得るために形作られたり彫刻されたりしてきれいになることができるどんな稀でも入手困難な物質を含むように進化しました。
歴史
人間が生き残るための自然の征服にあまり依存しない文明を築き始めたとき、イヤリングは動物の骨の代わりに石と貴金属でできて敵を征服し始めました。このようにイヤリングや他の宝石は権力、富、そして財産の象徴となっています。彼らが従事するようになると、女性たちはイヤリングや他の宝石類をプレゼントされました。自分の力と富を求めるのではなく強力で金持ちに仕えることを好む人たちは、彼らの奉仕の約束と引き換えにイヤリングや他の宝石類を受け取りました。新しい奴隷はしばしば連鎖し、逃げるのを防がれた。彼らが彼らのマスターに対する彼らの忠誠心を維持したので、チェーンのサイズはイヤリングまたはブレスレットとして使われる象徴的な部分になるまで減少しました。これは、部分的には、男性によるイヤリングの使用についての多くの質問を含む奴隷制の話です。
誤解
イヤリングを身に着けていることは「キルト」（スコットランドのスカート）または「ジェラバー」（ドレス）を身に着けていることよりも男性をゲイにすることはありません。隣の部屋で働く男、あなたの上の足場の建設作業員、そして市内バスの運転手さえもが「ゲイ・オブ・ザ・イヤー」になるかもしれません。それらのほとんどでもありません。イヤリングを着ていても、同性愛者のデートの準備ができているわけではありません。イヤリングを着ていることを意味する唯一のことはあなたがあなたのアイデンティティに慣れているということです。あなたはあなた自身のやり方を詳しく述べ、あなたが魅力的で、自信を持ってそして上品に感じさせるものに応じてあなた自身のスタイルを設定します。イヤリング、化粧品、塗られた釘、よく装飾された服、そしてハイヒールの靴を身に着けているという考えを永続させると、バックグラウンドに対して、同性愛者に対して暴力的なものとなりがちです。この暴力には、言葉による侮辱、怒りの表情、批判的なコメント、家庭内および職場での差別、自殺に至るまでの憂鬱、暴行、強姦、および殺人が含まれます。暴力は制度化され、診療所や病院は尊厳と敬意を持って性転換者を治療するようにチームを訓練せず、警察はジェンダーの多様性の認識に基づく凶悪な攻撃だけでなく人々をトランスジェンダーするステレオタイプ自体の永続化に貢献する隠す
意味
男性がイヤリングを着用し、他の方法で自分のスタイル感覚を表現することがより快適であることは重要です。染色された色の髪、衣服用の軽い布地、幅広い色の選択、そしてさらに肌のケアを気にすること髪の毛。男性にとって正しいと考えられているものと女性にとって正しいと考えられているものとを区別する区別が取り除かれるとき、二項性の表現に従わない人々のために苦しみを引き起こす差別の原因も排除される。
効果
ジェンダー表現に対するあなた自身の態度を検討し、あなたが社会的侮辱を恐れていること、または自分が着ているもの、あなたの行動、さらには結婚によって同性愛者または性転換者とみなされるのを恐れていることを実感してください。あなたが彼らの性的指向についてのあなたの推測に基づいて誰かに何かを言いたくなる次回は、それをしないでください。制度化された抑圧の例を見たら、それらを戦ってください。話すあなたが次の人に不承認となる可能性があるので、あなたが好きではない人々の権利を踏みにじることを可能にする黙っている多数派の一員にならないでください。第二次世界大戦の終わりにマーティン・ニーモラー牧師の言葉を思い出してください：「彼らは共産主義者のために最初に来た、そして私は共産主義者ではなかったので私は何も言いませんでした。それから彼らはカトリック教徒のところに来た、そして私はプロテスタントだったので何も言わなかった。それから彼らは私のところに来た、そしてその時私のために話す人は誰もいなかった。」