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口頭および書面による議論は説得力があるように意図されています。大衆は、議論自体を受け入れる前に、議論する人、または修辞学の観点を理解しなければならない。ギリシャの哲学者アリストテレスは、修辞学をエトス、ロゴス、そしてパトスという3つの異なるカテゴリーに分けました。アリストテレスは紀元前384年にトラキア沿岸の港町エスタギラで生まれました。彼の青年期に、彼は彼がプラトンの生徒だったアテネに送られました。彼が演説し始めたとき、アリストテレスは彼の主観的な修辞学に焦点を当てました。
エトス
倫理、または議論の倫理的魅力は、信頼性を表しています。議論を提唱する人は、議論された主題についての知識を持つ専門家として信頼され、尊敬されなければなりません。この人物は、問題に対する権限の誠実性と立場を公に明らかにしなければなりません。
精神の説明
「エトス」はギリシャ語で「文字」を表し、メッセージのトーンとスタイルを通してコミュニケーションをとりますが、作者やスピーカーはさまざまな観点や意見を参考にします。キャラクターはまた、過去のメッセージから独立している議論の評判によって影響を受けることができます。
ロゴス
ロゴスは、知性への訴求を指し、「論議論理」の一般的な意味です。学術的な議論はロゴに基づいています。すべてのポジションをサポートするには論理的な論理接続が必要です。
ロゴの説明
「ロゴ」は「論理」を表すギリシャ語の単語です。彼女は推論的思考と帰納的思考を含む推論を通して納得します。理性を意見に結びつけることが議論の鍵です。
パトス
パトスは感情に関連しているだけでなく、観客の同情や想像力にも訴えます。感情的な魅力を伝えるための一般的な方法は、物語、抽象的なレッスンを示す物語、または具体的な経験を通してです。論争者の価値観、信念、そして理解が暗示され、歴史を通して一般に伝えられます。
病態の説明
「パトス」はギリシャ語で「苦しんでいる」あるいは「経験している」という言葉で、観客に対するメッセージの感情的で想像力に富む影響を意味します。主張する人々は、メッセージを通して、観客の決定や行動を変えることができます。
アリストテレスの選択
ロゴはアリストテレスの好きな議論のテクニックとして選ばれました、毎日の議論は精神と病理に強く依存します。