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キリスト教は1054年頃、大分裂と呼ばれる部門を通過しました。哲学的、典礼的、言語的、そして慣習的な違いに加えて、政治的な対立がこれに貢献しました。大分裂後のキリスト教には、キリスト教世界の再統一や統一を支持する運動を含む、いくつかの分裂がありました。国立カトリック記録は正教会のクリスチャンが教皇ベネディクト16世の神学作品のいくつかを賞賛したと報告しました。モスクワの正教会の大司教は、カトリック正教会の統一に対する本当の障害はないと述べています。宗派間の最大の類似点のいくつかは、聖人の崇拝と司祭、聖餐、そして聖体の命令を含みます。
聖体
カトリック教徒と正統派のクリスチャンは会衆崇拝の間に聖体を受け入れます。 「聖なる典礼」とは正教会の聖体を指し、「ミサ」または「聖体拝領」はカトリック聖体の場合に用いられる表現です。どちらの宗派も、聖体を受け入れるために、体としてウエハースまたはパン、そしてキリストの血としてワインまたはジュースを消費します。 2つの教会はまた、聖体拝領の会衆の集会中に自国語を可能にします。
秘跡
正統派のクリスチャンとカトリック教徒は7つの秘跡や儀式を守っています：バプテスマ、確認、悔い改め、聖体拝領、聖なる命令、結婚、そして極端な癒し。個々の聖餐の執行のための規則のいくつかは異なっているか、異なった過程で起こっているか、あるいは異なった解釈を持っています、しかし両方の宗派で人々はバプテスマを通して教会のメンバーになります。 2つの教会は離婚を禁止していますが、男女間の他のタイプの分離のために譲歩を行っています。
神権
カトリックの司祭または正統のクリスチャンは神権に任命された後に結婚することはできず、2つの宗派のすべての司教は独身のままです。カトリック教会は正統の神権の命令を認め、カトリック教徒が正統のキリスト教の司祭の極端な油注ぎを告白し、受けることを可能にします。両方とも神権の構成員を「父」と呼びます。
聖母
正統派とカトリックのクリスチャンはすべての聖人を崇拝し、両方の宗派は聖母マリアへの献身を表明し、彼女が神の母であると信じています。どちらも聖母のとりなしを支持し、それらが天と地における教会の一致を表していることを認めています。正教会とカトリックのクリスチャンは、教会がバプテスマの後で両方の宗派のメンバーの母となる一方、キリストが兄弟となることを教えています。このように、教会員は同じ母親によるキリストの兄弟であるため、両者ともマリアは教会であると解釈しています。