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その広大な範囲で有名なローマ帝国はまた、ギリシャのパンテオンとほぼ同一の、神々と女神のパンテオンでも知られていました。歴史家は、彼らが征服した他の文明から新しい神を獲得したように、ローマ人がギリシャの信仰と神を彼らの宗教に取り入れて、ギリシャのパンテオンが最初に来たと言います。ローマ人はそれらを組み込んだときにギリシャの神々と改名しましたが、神々は同様の機能を果たし、同様の崇拝を行いました。
多神教
ギリシャ人とローマ人の両方が多神教または異教の宗教を実践しました、それは彼らがただ一つの代わりに多くの神を崇拝したことを意味しました。これらの各神々は、家と家、狩猟、戦争、嵐、出産、海、ワイン、地獄など、人々の日常生活のいくつかの側面を統括していました。それぞれの文化において、神々はその構成員が人間の家族と同じように互いに交流しあった細分化された複雑な家族を構成していました。彼らは対立、嫉妬、暴力、愛、性別、そして政治的陰謀を楽しんだ。
対応者
ギリシャのパンテオンのように、ローマの神々は雷を投げた空からの家父長の神によって支配されました。彼はギリシャ人によってゼウスとローマ人によって木星として知られていました。主権の女神は彼女の姉妹、ギリシャ人によってHeraそしてローマ人によってJunoとして知られている女神と結婚した。一緒にそして他の恋人たちと一緒に、彼らはまた神々である多くの子供たちを持っていました。神々の使者として、素早いエルメスはギリシャ語版で、ローマ人によって水星と改名されました。愛のために、ギリシャ人はローマの特派員が金星であった女神アフロディーテを崇拝しました。戦争のために、ギリシャ人はアレスを認め、ローマ人は火星を称えました。海の神はローマのネプチューンとギリシャのポセイドンでした。すべての伝統において、海の神は主権の神の兄弟でもありました。 2つのパンテオンは、同じような性質を持つが、冒険と権力が互いに類似性を持っているが、名前が異なる12の神話の神々と英雄を共有していました。
ホーム
ホメロスのギリシャの叙事詩「Iliad」と「Odyssey」はユリシーズの冒険に続き、一方、Virgilによるローマの詩「Aeneid」はAeneasの話を語った。これら2つの叙事詩は、トロイの木馬戦争中とその後の彼らの英雄の冒険を詳しく述べています。彼らは戦争の反対側で戦ったが、ユリシーズとアイネアスは海をさまよい、モンスターに遭遇し、危険な愛情を持ち、神々の気まぐれに直面した。どちらの伝統でも、神々は人間とほぼ同等の役割を果たし、神々との争いで互いに戦うためのポーンとしてそれらを使用しました。
礼拝
どちらの伝統も動物を犠牲にして神に敬意を表し、喜ばせ、感謝することを含んでいました。人々はそのような犠牲を家庭で、公の祭りの一部としての戦場や神を称える式典、あるいは神や女神専用の神殿でさえも提供することができます。幸運または不運のすべてのケースは、神々の快楽または不愉快なものに起因しており、人間は犠牲や献身の儀式に従って応えました。