コンテンツ
イスラム教、キリスト教、ユダヤ教、ヒンズー教は死について異なる概念を持っています。それは人間の存在の終わりとして広く見られています。 Merriam-Webster Dictionaryは、死を「すべての生命機能の決定的な停止：終末」と定義しています。死は家族のために喪を引き起こすので、それは人類によって恐れられています。イスラム教徒の宗教に対するさまざまな信念は、死んだ人のために臓器と葬儀のプロセスを移植することを決定しているので、死についての明確な絵に到達するためにこれらの観点のいくつかを理解することは不可欠です。
遷移
一部のイスラム教徒は、死がこの人生から次の人生への移行であると考えています。この一生の間、イスラム教徒は、聖典であるコーランによって定められているように、適切な行動を維持し、定期的な祈りを実行しようとします。一部の厳格なイスラム教徒は、死は全能の神が天の良い魂を歓迎する時であり、一方、悪の魂は地獄で屈辱に直面する時であると信じています。
肉体と魂の分離
死についてのイスラム教徒の宗教の最も人気のある見解は、人が夜寝ているときに人間の魂が体を離れること、そしてその人が朝起きると同じ魂が体に戻ることです。この信念は非合理的に思えるかもしれませんが、それはイスラム教徒のコミュニティによって広く受け入れられています。しかし、ブラックスバーグイスラム情報・教育センターによると、死は死者の魂が全能の神の魂と融合する時です。
心臓および呼吸器活動の停止
人体は心臓、肺、脳、肝臓などの重要な臓器で構成されており、その機能がなければ生命を維持することはできません。心臓が鼓動を止めると同時に息が止まると、イスラム教徒のコミュニティの伝統的な見解によれば、その人は死んだと宣言されます。死にかけている人の家族が心拍が止まって息切れしていることに気付くとすぐに、その人はもう生きていないと推測し、葬儀の準備を始めます。
脳死
医学、命を救う薬、そして技術の進化は、病気や末期の病気の人々の死を遅らせ続けており、その結果、イスラム教徒のコミュニティ内の死についての見方には変化がありました。生命維持システムを使用して、生命維持に必要な臓器が一時的に機能しなくなっても、患者は呼吸を続け、生命を維持することができます。イスラム教徒は現在、脳死に関する医師の見解に同意しており、これは外部刺激の存在下での患者の反応の欠如につながります。