コンテンツ
歴史を通してインドの服は地域、宗教そして気候によって大きく異なります。サリーとサルワール・カミーズ - 広いズボンとチュニックからなるユニセックスの服 - はインドの女性のための伝統的な衣装です。男性は伝統的に肺衣、ドチまたはクルタを着用しています。ムンバイのような大都市ではヨーロッパのファッションが登場しますが、多くのインド人は自分たちの服の伝統を守っています。
歴史と政治
インドの伝統的な衣装は、20世紀前半のイギリス統治からのインド独立のための闘争の間に政治的意義を帯びたもので、モハンダス・ガンディーは伝統的なインドのドーティとショールを有名に使用しました。dhotiは長さ約90 cmの組織の長方形のストリップです。男性は足を包み込んで腰と腰に結びつけています。
ガンジーは自分の服を作りました。インドでは、ガンジーがイギリスの製品を拒絶し、インドの製品や伝統を支持するという運動に加わったため、服の選択は政治的に重要になりました。
サリー
時々「サリー」と書かれたサリーは、女性がいくつかの異なる方法で体の上にドレープを張った布の長いストリップです。 20世紀後半に、サリーを身に着けるための最も一般的な方法はそれを腰に巻きつけて肩に投げることです。女性はペチコートと「チョリ」または「ラビカ」と呼ばれる設備の整った半袖ブラウスの上にサリーをかぶります。
サリーストーリー
歴史的な痕跡は、考古学者が丸まった布で司祭の像を発見したインダス渓谷文明（紀元前2800 - 1800年）からの布製の衣服について言及しています。正確な日付はありませんが、ほとんどの歴史家は、サリーがインド北部と南部で同時に発症し、女性が何百年もの間現在の形でサリーを使用してきたことに同意します。
19世紀と20世紀の終わりには、サリーはインドの国の象徴となりました。 Ravi VarmaやTagore Abanindranathなどのいくつかの有名な芸術家は、インドの人々の多様性と団結を象徴するためにサリーの地域のバリエーションに身を包んだいくつかの女性をフィーチャーした絵画を作りました。
ドティ
インド西部の州ラジャスタン州、グジャラート州、マハラシュトラ州には、ドティを使用し続ける男性が多数います。インド全土で男性がどのようにドーティを使用しているかについては、地域によってさまざまな違いがあります。例えばグジャラート州では、男性は「kediya」と呼ばれる短いkurtaを上にしてdhotiを使用します（kurtaは前面にボタン留めされたチュニックです）。
ドーティはまた、様々なエチケット規則の対象となります。インドの南部では、男性は時々ドーティを引っ張って腰の周りに上部を折ります - ドーティはそれから膝の少し下で終わります。しかし、この短い方法で使用されている道具で女性と話すことは卑猥で失礼だと多くの人が信じています。
ドーティの歴史
サリーと同じように、インド人は何世紀にも渡ってドーティとそれに似たスタイルを使ってきました。南インドのSatavahana王朝（紀元前2世紀から3世紀）の間に作られたAmaravati彫刻には、いくつかのドーティ様式があります。アマラヴァティの彫刻に彫られたドティの多くは、カマーバンド、その名前が西部のカマーバンドの源である広いウエストバンドも持っています。