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仏教はインド亜大陸で生まれて以来、以前のヒンドゥー教の諸制度とは対立しています。 2つの信仰システムの間で発生した問題は、社会紛争、公民権問題、さらには戦争さえも含む衝突をもたらしました。これらの対立のルーツを理解することは、現代の仏教とヒンドゥー教のコミュニティを理解するための鍵です。
ヒンズー教
ヒンドゥー教とは、主にインド亜大陸に起源をもつさまざまな宗教的および哲学的信念体系を指します。ヒンズー教徒は多神教徒であり、さまざまなヒンズー教の経典や伝統がありますが、ほとんどの伝統は古代の権威による一群のヴェーダと関連しています。ヒンズー教は、厳格なカースト制度と儀式のセットを含む特定の社会的および文化的秩序と深くかかわっています。
仏教
仏教はまたインド亜大陸で始まり、すぐに人気のあるヒンドゥー教、特にブラーマニズムと対立しました。仏教徒にもさまざまな信念がありますが、彼らは無神論者である傾向があり、擬人化されたすべての神々を拒否し、死ではなく人生での救いを達成することを強調しています。彼らはまた、カースト制度を含む、犠牲と他の多くのブラフマニズムの基本原則の重要性を拒否しています。
最初の対立
紀元前3世紀、アショカ天皇は仏教の擁護者となり、儀式における動物の犠牲を禁止しました。これは多くのブラフミンを激怒させ、彼らは動物の犠牲が儀式の中心的な部分であると信じていました。さらに、仏教の制度的受容はブラフマンの権威にとって真の脅威となっています。したがって、紀元前2世紀のアショカ王朝の終焉後、仏教徒は迫害の対象となり、ヒンドゥー教の生活様式に対する正当な脅威と見なされるようになりました。
インドの現代紛争
過去2世紀の間、インドではネオブディスト運動が拡大しており、反ヒンドゥー教徒であるという特徴があります。一方、ヒンドゥー教徒は、ヒンドゥー教を国民のアイデンティティとしてではなく、宗教としての見方を始めています。これらの民族主義のヒンズー教徒は一般に伝統的な仏教徒に対してより寛容です。それにもかかわらず、インドは仏教徒とヒンズー教徒の間の真の対話を欠いており、多くの信者はまだ2つのシステムを相互に排他的であると見なしています。
スリランカにおける現代の紛争
スリランカは主に仏教徒であり、主に反ヒンドゥー教の国です。スリランカの憲法は仏教徒に社会の特権的な場所を与え、ヒンズー教徒を二級市民権に追いやっています。仏教徒とヒンズー教徒は紀元前2世紀以来この地域で戦っていますが、スリランカの仏教徒は自分たちの国を「仏の国」と考えています。